sandiófagos
Para ir abriendo boca veraniega, una nueva expropiación de lacasinegra con vídeos pertenecientes a archive.org y a un concurso de sandías encontrado en vimeo.
D.A.R.Y.L 1985
Es muy difícil plantear la cuestión sobre las formas cómo se piensa en el mundo hoy sin que aparezca el argumento omnipresente de que la cultura y la educación están en peligro. ¿Es posible leer un periódico, ver un noticiario o escuchar a un tertuliano sin que nos encontremos con la frase comodín del “ya no se lee”? Hay que añadir además, que este argumento suele ilustrarse con el ejemplo de una nueva generación dispersa incapaz de concentrarse en la lectura de una novela o de recordar la lista de los ríos nacionales.
En realidad, este plantemiento es sólo el preámbulo de un problema mucho más complejo de lo que parece. Es el problema que se plantéan las Instituciones (llámense Estado, Academia o Familia) cuando los procesos de lectura y de escritura cambian. ¿Quién detenta ahora el poder para legitimar determinados discursos? ¿Quién podrá establecer los cánones de lo culto y de lo popular dentro del nuevo paradigma epistemológico? Ver el resto de la entrada »
culturas libres
Publicidad contra la tv en color publicada en www.flickr.com
A continuación publicamos otra entrada del dossier culturas libres que cuestiona la postura que determinados medios e instituciones nacionales están tomando frente al tema de la libre circulación de contenidos en Internet. El autor de este texto no pertenece a lacasinegra pero ha participado en las discusiones generadas en nuestro entonrno. De esta manera, intentamos fomentar algunos de nuestros objetivos principales como colectivo que son la transparencia y el debate. Que lo disfruten.
¿A quién teme Javier Marías?
La actitud del tertuliano ha cundido en España de manera inquietante. Alcanza cada vez más temas y a más distintos sectores y, lo que es peor, se ejerce con auténtico virtuosismo. El tertuliano suele reivindicar antes que nada su ignorancia en el tema para a continuación, como quien une causa y efecto, lanzarse a pontificar sobre él. Si dicho tertuliano denota un bajo nivel cultural o es patrocinado por medios más o menos sensacionalistas, la situación resulta simplemente incómoda y basta con hacer oídos sordos a tan necias palabras. Sin embargo, cuando se trata de un notorio representante de nuestro ámbito artístico, miembro de la Real Academia Española, premio de la Crítica, Rómulo Gallegos y Fastenrath entre otros; y cuando el medio que le da soporte es el periódico más leído en castellano, perteneciente a la plataforma de comunicación más potente del mundo hispanohablante; entonces, el osado tono de tertulia pasa de incómodo a preocupante, cuestiona la calidad de nuestro periodismo y, por extensión, del nivel informativo medio de nuestra sociedad sobre el presente. En otras palabras, ese medio y ese tertuliano no son como los demás. Merecen la pena de una lectura y, en su caso, de una protesta, de no callar como quien otorga ante semejante derroche desinformativo. Me refiero a Javier Marías en su artículo “Y los robos presentes” publicado por EL PAÍS Semanal.
Foto de Uly Martín publicada en el blog de Javier Marías, ¿sabrá JM que tiene un blog?
El 4 y el 11 de Octubre apareció publicado en El País Semanal un artículo, dividido en dos partes tituladas Los robos remotos Y los robos presentes, en el que Javier Marías exponía su visionaria opinión sobre la libre circulación de contenidos en internet.
El artículo era perturbador no por su postura (respetable como cualquiera) sino por los peligrosos argumentos que en él se esgrimían. Argumentación que debía legitimar la autoridad del discurso del intelectual (Véase también: AUTOR, ARTISTA o CREADOR).
En su texto, Marías aporta una serie de motivos encadenados por los cuales el arte morirá inevitablemente ante el apocalipsis pirata. No deja de sorprender, dicho sea de paso, que utilice como ejemplo el cine que la gente se descarga por internet como si hablara de una de las artes mayores, teniendo en cuenta la dificultad histórica que el dispositivo cinematográfico ha padecido hasta que empezó a considerarse como práctica artística. AL ARTE en general le sucedería como al jamonero de una fábula que el propio AUTOR construye. Un jamonero que se queda sin jamones porque la gente los roba de buenos que están.
procesando
Desde lacasinegra queremos vivir el proceso desde todas sus vertientes: un proceso de diversión, aprendizaje y experimentación, en el que cualquier crítica, replica a las críticas o interacción supone parte de la evolución de nuestro proyecto artístico y personal.
Empezamos a plantearnos cómo abordar nuestro campo de acción, nos dividimos el trabajo y empezamos a comunicarnos interactivamente. Se nos ha unido gente a pesar de no tener muy claro qué estamos haciendo, nos dan su apoyo y sabios consejos. Nuestra filosofía va adquiriendo forma, nuestra obra fílmica progresa adecuadamente y la evolución la marcan los días.
Aquí os dejamos una muestra más, gracias a todos.
expropiaciones
Según el diccionario de la RAE una expropiación “se efectúa por motivos de utilidad pública o interés social previstos en las leyes”. El proyecto que presentamos ahora: expropiaciones, tiene mucho que ver con la utilidad pública y el interés social, pero lamentablemente aún está muy lejos cumplir con la legislación vigente. En los tiempos en los que se llama “pirata” a cualquier cosa y se demoniza desde las instituciones (y cierta intelectualidad recalcitrante) el uso libre de información, expropiaciones, para lacasinegra, es algo más que un proyecto artístico. Es una declaración de principios en contra del concepto sacralizado del autor y de la obra como objeto único y finito. Ver el resto de la entrada »
sobre la transparencia
La llegada del tren (hermanos Lumière, 1895)
Expropiar. Reutilizar. Discutir. Invitar. Documentar. El viaje.
Con algunas de estas palabras empezamos a montar nuestro proyecto y una idea que condiciona todo lo demás: transparencia. Ahora todo es más complicado y es cuando surgen las preguntas: ¿Estamos intentando crear obras? ¿Queremos hacer películas? ¿Será la colaboración con el mundo exterior posible? ¿Existe otro canal distinto de la red para trabajar en estos términos?
Desde hace años el movimiento Open Data y otros derivados de este como Open Source han agitado la discusión sobre el intercambio de información y el trabajo colaborativo. Estos movimientos han contribuido a que se cambiara la manera de pensar y de trabajar en muchos ámbitos. Si han conseguido agitar la discusión en torno a los procedimientos políticos deberíamos pensar de qué manera se puede agitar la política audiovisual. Ver el resto de la entrada »
